Connaitre L’Algérie     Culture et Artisanats
 Culture et Artisanats

LANGUE:

Langue officielle:

L’arabe moderne est la langue officielle. Il est pratiqué par les administrations publiques et toutes les institutions publiques à caractère culturel et éducatif. Toutefois, les administrations utilisent lefrançais comme langue de travail dans leurs rapports avec les investisseurs.

 Autres langues:

  • L’arabe dialectal trouve son origine dans l'arabe classique.
  • L’arabe dialectal algérien s’est imprégné du berbère et du français et se parle dans tout le pays avec de légères différences selon les régions.
  • Le berbère, qui est la langue d’origine au Maghreb, se parle toujours dans certaines régions principalement dans les Aurès à l’Est, en Kabylie au Centre, au Mzab au Sud-Est et chez les Touaregs au Sud.
  • Le français est pratiqué par de nombreux Algériens. Il est enseigné comme première langue étrangère. Le français est particulièrement employé dans les milieux économiques où il constitue pour l’essentiel la langue de travail.
  • L’anglais, enseigné désormais comme deuxième langue étrangère, est connu dans certains milieux administratifs, économiques et touristiques, mais dans une moindre mesure que le français.

RELIGION:

La religion en Algérie : L'Islam est la religion d'Etat en Algérie. Il est quasiexclusif dans ce pays ; les musulmans algériens sont en majorité sunnites,de rite malékite. La tolérance religieuse et la liberté du culte sont de tradition et des églises chrétiennes sont toujours actives. La communauté juive était jadis importante en Algérie, mais une grande partie de ses membres a quitté le pays après la seconde Guerre mondiale et à l'indépendance en 1962. Une cohabitation pacifique règne avec ceux qui ont restés dans le pays.

MEDIAS:

Presse: Après une longue période de contrôle strict sur la presse nationale et étrangère, le gouvernement a adopté en 1989 un nouveau Code de l'Information destiné à mettre fin au monopole étatique sur les médias et a accordé aux journalistes une plus grande liberté d'expression. Avec une trentaine de quotidiens et plus de 150 publications hebdomadaires ou mensuelles, le paysage médiatique algérien est diversifié. La part de la presse privée est prédominante dans la presse écrite. Le tirage cumulé de la presse quotidienne est de 1,2 million d’exemplaires. Le plus fort tirage est celui du journal El-Khabar, avec 400 000 exemplaires-jour. Les principaux titres de la presse francophone et arabophone étrangère sont disponibles en Algérie.

Radio: La société étatique de télédiffusion (TDA) contrôle les différentes fréquences radiophoniques en Algérie. La Radio algérienne compte trois programmes en langue arabe, française et amazighe et émet également par satellite en langue espagnole et anglaise. Il est possible d'écouter l'ensemble des radios du monde à partir des fréquences grandes ondes et petites ondes ou par le biais d'Internet.

Télévision: L’ENTV contrôle tous les programmes émis par la télévision nationale, qui propose des émissions en langue arabe et amazighe.      Depuis 1994, la télévision algérienne émet également par satellite en langue française et arabe.Parallèlement, de nombreux ménages urbains algériens possèdent des antennes paraboliques - autorisées depuis 1985 - leur permettant de capter un très grand nombre de chaînes étrangères.

FETES ET JOURS FERIES:

Fêtes nationales

  • Jour de l'An : 1er janvier ;
  • Fête du travail : 1er mai ;
  • Anniversaire du 19 juin (sursaut révolutionnaire) ;
  • Fête de l'indépendance : 5 juillet ;
  • Anniversaire du déclenchement de la Révolution : 1er novembre ;

Fêtes religieuses: Les fêtes religieuses s'inscrivent dans le calendrier hégirien, qui a commencé en 662 après J. C. à la date de l'arrivée du prophète Mahomet à Médine (l'année 2004 du calendrier grégorien correspond à l'année 1425 du calendrier hégirien). Les fêtes religieuses sont les fêtes musulmanes. Elles sont fixées chaque année selon le calendrier lunaire :
Aï d El Fitr ou Aï d El Seghir, (intervient après le mois de Ramadan, au début du mois de Choual) ;

  • Aï d El Adha (intervient deux mois et dix jours après l'Aï d El Fitr pour rappeler le sacrifice d'Abraham ;
  • Awal Moharem (le nouvel an musulman, selon le calendrier hégirien) ;
  • Achoura (intervient le 10 du mois de Moharem, c'est la fête de L’aumône) ;
  • Le Mouloud (fête célébrant la naissance du prophète).

L’Algérie est l’héritière d’une culture riche et variée qui porte la trace des civilisations qui se sont succédé sur sa terre depuis l’aube des temps. Elle a su intégrer cet héritage,  divers et multiforme, pour en faire un élément constitutif de son identité nationale.
Les principales formes d’expression culturelles sont la littérature, la musique, le cinéma et la peinture.

 

Comme tout ce qui a trait aux aspects culturels en Algérie,  la littérature algérienne n’échappe pas aux influences qu’ont pu exercer les différentes civilisations qui se sont succédé sur son territoire. Alors que la littérature, au sens conventionnel du terme, est en plein renouveau en Algérie. Les meddahs, genres de chanteurs poètes et les conteurs demeurent une mémoire vivante du pays. Depuis des siècles, ils conservent et transmettent son histoire dans une tradition orale. La littérature algérienne s’exprime de nos jours en arabe, tamazight et français. Elle s’est illustrée par des grands noms consacrés par une reconnaissance internationale.

On peut citer,à titre tout à fait indicatif, parmi les poètes et écrivains arabophones, Moufdi Zakaria, auteur de l’hymne national (Qassamen)  ,Moubarek El Mili ,Mohamed Laid Al Khalifa, Lakhdar Essayhi, Rédha Houhou, Mohamed Nouri, Abdelhamid Benhadouga,Tahar Ouettar, Azzedine Mihoubi, Ahlam Mosteghanemi, Abou El Kacem Sadallah, Aboulaïd Doudou, Zhor Ounissi, Abou El Kacem Khammar…

Parmi les écrivains d’expression française, signalons Kateb Yacine, Mouloud Feraoun, Mohamed Dib, Frantz Fanon, Mouloud Mammeri Malek Haddad, Djamel Amrani, Rachid Boudjedra, Rachid Mimouni , Assia Djebbar qui  a été élue en 2005 à  l’Académie française pour son œuvre littéraire et qui est ainsi la première femme arabe à intégrer l’auguste institution française de lettres.

La littérature berbère connaît, elle aussi, depuis ces dernières années, une nouvelle dynamique.
La littérature algérienne, quelle que soit la langue de son expression, est certainement appelée à connaître un épanouissement remarquable dans les toutes prochaines années, compte tenu des potentialités des très nombreux jeunes talents qu’elle recèle.

Retour

La musique algérienne est connue pour la diversité de ses styles et la richesse de son répertoire. Chaque région a sa propre tradition musicale qui reflète, pour paraphraser Victor Hugo sa façon spécifique « de penser bruyamment ». Mais spécificité ne signifie pas repli sur soi. Pour preuve, la musique algérienne s’est toujours enrichie d’apports venus tantôt de l’Andalousie, tantôt de l’Afrique subsaharienne, tantôt encore des rives orientales de la méditerranée.
Elle  se décline en plusieurs genres :

La musique arabo-andalouse:

considérée comme la musique classique algérienne, est fondée sur le système des noubas  inventé par le virtuose musicien Baghdadi Ziryeb (789-857) ;  créateur de la tradition musicale de l’Espagne musulmane. Elle a trois variantes qui dérivent de trois écoles différentes, le Ghernati de Tlemcen, le Sa’naa d’Alger et le Malouf de Constantine. Parmi les grands maîtres de cette musique citons à titre indicatif : Mahieddine Bachtarzi, Dahmane Ben Achour, Cheikh Larbi Bensari, El Hadj Ghafour, Mohamed Khaznadji, Sadek El Bedjaoui, Fadila Dziria, El Hadj Mohamed El Fergani, Abdelkrim Dali, Mohamed Khaznadji,  Hassan El Annabi, Hamdi Bennani, Nouri Koufi.

La musique chaabi:

qui dérive de la musique arabo- andalouse, est née dans les quartiers populaires d’Alger dans la première moitié du XXème  siècle. Elle est interprétée dans la langue populaire, dialecte de la capitale (d’où son nom de chaabi qui veut dire populaire en arabe) par des maîtres parmi lesquels : Hadj M'Hamed El Anka, Maâzouz Bouadjadj, Boudjemaâ El Ankis, El Hachemi Guerouabi, Dahmane El Harrachi, Slimane Azem, Abdelkader Chaou, Amar Laachab, Amar Zahi, Abderrahmane Koubi, Abdelmadjid Meskoud…

La musique kabyle:

avec ses spécificités propres et sa poésie compte parmi ses interprètes: Idir, Ait Menguellat, Maatoub Lounes, Kamel Hamadi, Cherif Kheddam, Djamel Allam, Malika Domrane, Rabah Asma, Hanifa, Nouara

La musique staifi:

est une musique populaire basée sur le rythme zendali . Parmi ses interprètes citons  à titre d’exemples Bekakchi  El Kheir, Samir Staifi, Bentoumi Mohamed, Djamel Nordine…

La musique chaouie:

est un style musical traditionnel de la région des Aurès qui  s‘exprime tantôt en arabe, tantôt en Chaoui. Parmi ses interprètes  citons à tire indicatif : Katchou, Hamid Belbeche, Aissa Djarmouni, Ali El Khencheli, Hadj Bouragaa, Djenia Khaled, Teldja, Zoulikha, Nacreddine Hora, Massinissa.

La musique sahraouie:

est à l’origine une musique bédouine fondée sur le bendir et le  jawaq (la flûte). Parmi ses interprètes citons à titre non exhaustif : Ahmed Khelifi, Abdelhamid Ababsa, Menai Ahmed, Amar Bar, Rah Tahar, Bachir Sahraoui, Rabah Driassa, Nora….

La musique oranaise et le rai:

La musique oranaise tire sa spécificité par le mélange harmonieux entre le badaoui traditionnel et le moderne. Ces principaux maîtres sont : Ahmed Wahbi, (chanteur compositeur), Blaoui Houari. Le rai est né dans la région d’Oran ,il s’exprime en arabe dialectal. C’est une forme musicale qui résulte de l’union de la musique bédouine, des sonorités latines et arabo andalouse. Parmi les noms liés à ce genre musical : Cheikha Remiti, Cheikh Khaldi, Cheikh Hamada, Ahmed Saber, Zehouania, Bellemou (le trompettiste), Safy Boutella, Houari Benchenet, Rachid et Fethi Baba Ahmed,  Hasni, cheb Khaled, cheb Mami, Fadila, Sahraoui…

La musique Gnawa:

est une musique ancestrale qui provient de l’Afrique subsaharienne. Elle est chantée par un maalem (maître) sur une musique à base de guembri, de tbel et qarqabus. Les interprètes les plus connus de cette musique sont Othmane Bali, Hesna El Bacharia.
 
Durant les trente dernières années, la musique algérienne s’est encore diversifiée en s’enrichissant notamment des contacts avec l’orient (Ouarda El Djazairia,) et de l’occident(Rachid Taha,Souad Massi…)

 

Retour

Le cinéma algérien est né après l’indépendance. Les thèmes dominants des films de cette période  traitaient du colonialisme et du mouvement de libération nationale. C’est le cas, par exemple du film « Le vent des Aurès » de Lakhdar Hamina en 1967.
Le cinéma, se voulant être le témoin de son époque a changé de thématique dans les années 70. Ce n’est plus de la guerre qu’il traite mais de l’édification du socialisme et des préoccupations  de la société algérienne. Ainsi des films comme « Leila et les autres » de Sidi  Ali  Mazif et « la Nouba des femmes du Mont Chenoua » de Assia Djebbar,qui, réalisés tous deux en 1977, traitent de la condition féminine. le film « Ali au pays des mirages »d’ Ahmed Rachedi (1978) s’intéresse, lui, au phénomène de l’immigration.D’autres genres comme la comédie et la critique  sociale sont portés à l’écran par une  nouvelle génération de réalisateurs. Le film « Omar Gatlatou » de Merzak Allouache, en est une illustration.
Les années 70 furent les années de gloire du cinéma algérien. L’ obtention de la palme d’or du festival de Cannes décernée en 1975  à Mohamed Lakhdar Hamina, pour son film «Chronique des années de braise», est sans doute le témoignage le plus éloquent de la reconnaissance internationale du cinéma algérien.
Aujourd’hui, après une période de léthargie, le cinéma  algérien retrouve sa vitalité.
Un tout récent hommage (Avril 2006) a été rendu au cinéma algérien lors du festival « Vue d’Afrique de Montréal » au Canada où le film « Douar de femmes » du réalisateur Mohamed Chouikh a reçu le premier prix du long métrage.

Parmi les noms des cinéastes  algérien  on peut citer à titre indicatif : Mohamed Lakhdar Hamina, Ahmed Rachedi, Mohamed Bouamari ,Amar Laskri, Lamine Merbah,Ghaouti Benddedouche  Merzak Allouache, Nadir Moknache, Rabah Ameur Zaimeche, Abdelkrim Bahloul, Mahmoud Zemmouri, Boualem Guerdjou, Ali Ghanem, Azzedine Meddour, Rachid Benhadj, Ahmed Lallem, Belkacem Hadjadj…

Avec un capital de plus de 175 productions ou coproductions, plusieurs reconnaissances internationales et un potentiel de talentueux et jeunes réalisateurs le cinéma algérien dispose de tous les atouts pour connaître un bel avenir.

Parmis les plus belles réalisations on pourrait citer quelques films dans l’ordre chronologique de leurs sortie :
 

  • Le vent des Aurès (1965) de Lakhdar Hamina
  • Patrouilles à l’Est (1972) d’Amar Laskri
  • Zone interdite d'Ahmed Lallem, (1972)
  • L'Opium et le bâton, d'Ahmed Rachedi
  • La bataille d'Alger (1966) nominée aux oscars à Hollywood
  • Chronique des années de braise de Lakhdar Hamina qui obtient la palme d’or au festival de Cannes au courant de l’année 1975
  • Omar Guetlato du réalisateur Merzak Allouache
  • Salut Cousin ! (1996), Merzak Allouache
  • La Colline oubliée d’ Abderrahmane Bouguermouh
  • La Montagne de Baya d’Azzedine Meddour
  • Machaho de Belkacem Hadjadj
  • Wesh wesh de Rabah Ameur-Zaïmeche
  • L’Autre monde en 2001 de Allouache Merzak

Parmis les acteurs qui ont donné une âme au cinéma algérien se distinguent :

  • Rouiched qui s’illustre dans Hassan terro ou Hassan Taxi
  • Hadj Abderrahmane connu sous le pseudonyme de l'inspecteur Tahar qui en 1973 brilles dans une comédie délirante Les Vacances de l'inspecteur Tahar du réalisateur Moussa Haddad.

La peinture n’est pas étrangère en terre algérienne. Des milliers de gravures et peintures rupestres au flanc des Monts du Tassili attestent de l’enracinement de la pratique de cet art, depuis le néolithique, dans les traditions culturelles de  notre pays. Par la richesse de ses sites et leur rare beauté, l’Algérie a de tout temps exercé une fascination  sur des générations successives de peintres qui y trouvaient une source inépuisable d’inspiration.
 
Des peintres algériens, au-delà de leurs spécificités artistiques propres, ont par la suite, défini les contours d’une peinture authentiquement algérienne.
 
Ainsi, chez Racim, l’affirmation de l’identité passe par la valorisation de l’héritage islamique. Il est devenu Maître de la miniature et de l’enluminure.
 
Ses disciples, très nombreux parmi lesquels Temmam, Ranem, Djaout, Sahraoui ont perpétué sa tradition. Leurs œuvres sont  le reflet  de certaines étapes de l’évolution du pays.
Un nouveau courant artistique ne tardera pas à naître. Il s’agit de l’expressionnisme porté au plus haut niveau par Issiakhem et Bachir Yelles. Au figuratif narratif se substitue une peinture dite de chevalet qui se veut être l’expression authentique du vécu de l’Algérie, dans sa lutte quotidienne pour la liberté.
 
Une autre tendance dite naïve, remarquable par la douceur de ses tons incarnée notamment par Baya et Benaoura , enrichira le patrimoine pictural algérien d’œuvres remarquables.
 
Un autre courant se fit jour dans l’évolution de l’art pictural en Algérie. Guermaz Benanteur , Khadda , Aksouh sont à l’origine de l’émergence de la peinture abstraite. Celle-ci est née de la rencontre de l’expression graphique abstraite de l’Islam avec l’abstraction occidentale.
 
Ces différents courants témoignent de  la richesse du patrimoine culturel algérien. Les dernières années ont permis de découvrir de jeunes talents utilisant de nombreux matériaux où se mêlent harmonieusement l’héritage traditionnel et les techniques d’expression les plus modernes.
 
L’année de l’Algérie, organisée en France en 2003, a fait découvrir au public les multiples facettes de de cette  riche culture algérienne.

Retour

La Danse Algéroise:

D’origine citadine, danse de femmes accompagnées de musique au rythme du vieux répertoire citadin, classique ou populaire. Les danseuses, vêtues de riches costumes traditionnels et parées de bijoux, mettent en évidence l’élégance et l’harmonie des mouvements, faits de petits pas légers et pudiques et de pudiques inclinaisons.


 
La Danse Kabyle:

C’est une danse exécutée par des femmes pour célébrer l’abondance de la récolte durant la cueillette des olives. Elle est accompagnée d’une musique traditionnelle et de youyous.

La Danse Zendali:

C’est une danse citadine répandue à travers les régions de l’Est algérien. Elle est exécutée par des femmes vêtues de belles robes brodées de fil d’or, accompagnées d’une musique traditionnelle jouée principalement sur le T’bal et la zorna.

La Danse Chaoui:

Danse féminine pratiquée dans la région de Batna à l’Est d’Alger, accompagnée de " Ghaïta " et du " Bendir ". Les danseuses, agitent de leurs mains des foulards et glissent avec grâce à petits pas légers.

 

La Danse Allaoui:

C’est une danse répandue à travers l’Ouest algérien. Elle est exécutée par les hommes pour célébrer la victoire. Ils frappent des pieds pour exprimer leur attachement à leur terre et montrer leur capacité d’endurance.

La Danse de Tlemcen:

C’est une danse citadine exécutée par les femmes pendant les fêtes et cérémonies. En ces occasions, elles portent leurs plus beaux costumes et allouent leurs plus beaux atours.

 

La Danse de Solo:

Danse d’une jeune fille rêvant déjà au prélude de son futur mariage à travers son évolution, elle ressent qu’elle est l’objet de tous les regards.

La Danse du Burnous:

Le burnous est un habit traditionnel qui incarne la virilité et l’attachement aux traditions. Cette danse a pour objet principal de mettre en valeur cet habit.

La Danse des Touaregs:

Danse guerrière qui exprime la bravoure des hommes bleus du Tassili . Les danseurs armés d’épées et de boucliers s’engagent dans un jeu de guerres, guets, défi et ruses. Les croisements d’épées se succèdent dans une ébauche de bouds et de cris martiaux. Intervient la trêve provoquée par les femmes qui espèrent répandre un message d’amour et de paix.

La Danse Reguibète:

C’est danse de la région de Tindouf, exécutée par les femmes pour exprimer leur attachement aux traditions et rites locaux.

La Danse KarKabou:

" Karkabou " est le nom donné en Algérie, aux grandes castagnettes métalliques à double tympan ou crotale. Lentes lorsqu’elles s’accompagnent de chants sous forme de pieuses invocations, elles savent aussi s’animer et s’élever jusqu’à la catharsis mystique, sous l’effet de rythmes haletants et de grands mouvements des corps harmonieusement coordonnés.

Retour

Les secteurs artisanaux en Algérie

 
 
 
 
Poterie
Modelage de l'argile
Maroquinerie
Couture du cuir
Tissage
Tapis, burnous ...

Habits Traditionnels
Costumes, haute coûture

 
 
 
 
Travail du Verre
Verre soufflé, décoré et vitrail
Céramique d'art
Vases, assiettes, services, ...
Meubles sculptés
Menuiserie rustique
Objets en Bois
Ustensiles et bois tourné
 
 
 
 
Vannerie
Paniers, couffins et nattes
Instruments de Musique
Lutherie, flûtes, derbouka,
Dinanderie
Travail du cuivre
Bijouterie
Bijoux en argent et corail
 
 
 
Art pictural
Peinture, cuivre repoussé, ...
Objets de décoration
Miniatures et accessoire ...

Retour

 

Özellik SIRA =
Özellik Tür =

Copyright © 2013 Cezayir Demokratik Halk Cumhuriyeti Büyükelçiliği Ankara

Web: AdaNET